玻璃鋼彩繪四大天王神像雕塑
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作為最具代表性的宗教古跡之一，寺廟中的彩繪四大天王神像雕塑已經(jīng)深受人們的喜愛(ài)，但是這些雕塑的材料都是傳統(tǒng)的，不能滿(mǎn)足當(dāng)代人們對(duì)審美的要求，而且容易受到外界環(huán)境的侵蝕。因此，我們推出了一款全新的玻璃鋼彩繪四大天王神像雕塑，由玻璃鋼材料制成，表面采用彩繪工藝，通過(guò)精細(xì)的彩繪，可以更好地展示出神像的形象，展現(xiàn)出神像的神秘感和祥和感，讓人們?cè)谄矶\的時(shí)候更加虔誠(chéng)。此外，玻璃鋼材料的耐腐蝕性好，可以抵抗外界環(huán)境的侵蝕，使雕塑能夠長(zhǎng)久保存，以便后人流傳，也為當(dāng)代人們提供了一種新的審美觀點(diǎn)。
彩繪四大天王雕塑，有豐富的政治內(nèi)容，這固然體現(xiàn)了朝代更換的背景，同時(shí)也說(shuō)明了周初文化的著眼點(diǎn)。但是，傳世和出土的周初青銅器，情形比較復(fù)雜，這中間混雜有玻璃鋼四大天王雕塑，有的甚至是商代中期的青銅器。如果不鑄銘文，就難以區(qū)別是商或周，因而討論周初的青銅器特征，必須與鑄有周初銘文的彩繪神像四大天王雕塑結(jié)合起來(lái)。
對(duì)于時(shí)代界限模糊的器物，有彩繪神像四大天王雕塑稱(chēng)之為殷周式，或定為商末周初。2西周中期彩繪神像四大天王雕塑基本上是晚商的體制，除了銘文以外，整體面貌改變不多。到了穆王時(shí)代，彩繪神像四大天王雕塑出現(xiàn)了急遽的變化，和西周早期形成了明顯的分界。有的著作中將穆王時(shí)期的青銅器劃入西周前期，玻璃鋼四大天王雕塑是不符合實(shí)際情況的。
彩繪神像四大天王雕塑，出現(xiàn)了許多新的式樣，而原有的傳統(tǒng)式樣，也頑強(qiáng)地保留著。
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